История| О храме | |
| Хор | |
| Богослужения | |
| Адрес | |
| Ссылки | |
| Гостевая |
Житие священноисповедника Романа
Священноисповедник Роман Медведь родился 1 октября 1874 г. в местечке Замостье Холмской губернии в семье учителя прогимназии.
В 1892 г. он окончил Холмскую семинарию, а в 1897-м Санкт-Петербургскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия.
Учась в Академии, юноша впервые встретился с протоиереем Иоанном Кронштадтским, который стал его духовным отцом. В 1901 г. по благословению праведного кронштадтского пастыря Роман Иванович обвенчался с дочерью благочестивого священника Анной Невзоровой и в марте того же года был рукоположен во иерея.
В 1902 г. он был направлен в Петербург. При церкви Равноапостольной Марии Магдалины молодой священник организовал общество трезвенников, проповедовал, не жалея сил и времени, устраивал приходскую жизнь.
Отец Роман неоднократно сослужил своему духовнику и видел праведного Иоанна во время евхаристического канона приподнимающимся над полом, как бы парящим в некой дымке.
В 1907 г. отец Роман получил указ о назначениии его настоятелем Свято-Владимирского Адмиралтейского собора в Севастополе и благочинным береговых команд Черноморского флота.
Кроме того, его попечению были вверены Покровский, Свято-Никольский храмы, храм Архистратига Михаила и около 50 священников.
"В Севастополе нет крыши, под которой бы я не проповедовал", - говорил об этом периоде жизни отец Роман.В 1912 г., когда вспыхнуло восстание матросов на линкоре "Св. Иоанн Златоуст", отец Роман старался сделать все возможное, чтобы успокоить матросов, оздоровить духовный климат, развеять революционную романтику. Приговоренных к смерти он сам всю ночь исповедовал и причащал. Благодаря своему высокому авторитету священнику удалось убедить командование не вводить тайную полицию в среду матросов. Эти события побудили священника написать книгу "Дисциплина и товарищество", в которой общественная и политическая жизнь осмыслялась с точки зрения православного мировоззрения. В1917 г. против отца Романа был организован заговор, который возглавил матрос, уличенный некогда священником в краже церковных денег. Расправа над "реакционным попом" была назначена на Рождество. Узнав об этом, отец Роман сразу после службы тайно уехал в Москву к Святейшему Патриарху Тихону, который оказал ему помощь и покровительство. Святитель назначил отца Романа настоятелем храма Василия Блаженного на Красной площади, а после его закрытия – настоятелем церкви святителя Алексия, митрополита Московского в Глинищевском переулке. Высокий духовный настрой, с которым служил и проповедовал отец Роман, передавался всем, кто с ним соприкасался. У него был особый дар приобретать человеческие сердца. Он часто повторял: "Господь взял свиток наших грехов и пригвоздил ко Кресту", и его чада до конца жизни вспоминали эти слова, подходя к Распятию. Отец Роман обладал несомненной прозорливостью. Некоторые испытывали духовный трепет, идя на исповедь: казалось, что он многое знает наперед, и действительно, это часто подтверждалось на практике. При церкви по благословению Патриарха Тихона было учреждено Братство ревнителей православия в честь святителя Алексия, митрополита Московского. Устав Братства был строгим, под стать монастырскому, ибо во главе стоял закон послушания. Впоследствии некоторые из членов Братства приняли священный сан, другие - монашеский постриг (как правило, тайный). Все эти годы отец Роман служил ежедневно. Напряженная духовная жизнь Братства вызывала раздражение властей. За весь московский период служения с 1918-го по 1929 г. отца Романа арестовывали 15 раз.
В 1930 г. власти выселили семью священника из церковной квартиры. 16 февраля 1931 г. пастырь был в очередной раз арестован. Забрали не только настоятеля, но и многих прихожан. Опустевший храм был закрыт и вскоре разрушен. Священника обвиняли в контрреволюционной деятельности, в том числе и в снижении революционной и богоборческой активности матросов в 1912 году. 10 мая отца Романа приговорили к заключению в концлагерь на 10 лет. Отбывал срок он в одном из лагерей Беломорско-Балтийского управления. Из лагеря он писал: "Успокаиваю себя тем, что должны мы жить так, чтобы каждый новый день считать последним в своей жизни (ожидая смерти) или же первым (в движении к совершенству). Напоминаю себе, что мы здесь, в этой жизни, странники, а посему не надо огорчаться временными трудностями пути. Идти все равно надо, а Отечество наше — на Небесах". Он назидал своих чад: "Взаимная любовь должна учить покрывать даже различные свидетельства совести, и любовь всегда должна ставиться выше личного знания. Разделение, но не рассечение; разделение, но не в основном, которое у всех едино, а посему разделения временны и преодолимы". Условия жизни заключенных были невыносимыми, и из ссылки отец Роман возвратился совершенно больным. Последние месяцы жизни исповедника прошли в Малоярославце. Несмотря на тяжелую болезнь, он продолжал служить литургию, которая была для него великим утешением. Летом 1937 г. сотрудники НКВД явились в дом к священнику с ордером на арест. У отца Романа в это время открылось легочное кровотечение. В таком состоянии они могли не довезти его до тюрьмы и оставили умирать дома. 8 сентября 1937г. в 6 часов утра он причастился, а в 7 часов вечера отошел ко Господу. "Откажитесь от своего малого, и Господь даст Свое большое", - завещал исповедник Христов. День памяти священноисповедника Романа 26 августа/8 сентября.